古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊①,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也②,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义,而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士③,其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育④,无所获施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。千金之子,不死于盗贼。何者?其身可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋⑤,而特出于荆轲、聂政之计⑥,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之⑦。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰“孺子可教也”。
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎⑧。庄王曰:“其主能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困于会稽⑨,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋,高祖忍之,养其全锋而待其敝,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王⑩,高祖发怒,见于词色。由是观之,犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之!
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
注释:
①卒然:突然。卒,通“猝”。
②子房:张良字子房。汉初封为留侯。圯上老人:即黄石公。据说他在桥上让张良为他拣鞋,与张良约见又两次责怪他迟到,几次考验之后才拿出《太公兵法》一书送给张良。圯,桥。
③鼎镬:即鼎锅,是杀人刑具。
④贲、育:指孟贲、夏育,古代勇士。
⑤伊尹:商初大臣。曾佐商灭夏。太公:姜太公吕尚,为周朝开国大臣。
⑥荆轲:战国时齐国人,为燕太子丹刺杀秦王,失败被杀。聂政:战国时韩国人为严仲子谋刺韩国韩傀。
⑦鲜腆:无礼。
⑧郑伯:指郑襄公。
⑨句践:春秋末越国国君。公元前494年被吴王夫差战败,屈服请和,为人质于吴国三年。会稽:山名,在今浙江。
⑩淮阴:指淮阴侯韩信。当刘邦被项羽困于荥阳时,韩信夺得齐地,请自立为假王,刘邦大怒,经张良提醒,才立韩信为齐王,并让他发兵击楚。